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ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの名言

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(Johann Wolfgang von Goethe、1749年8月28日 - 1832年3月22日)は、ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者(色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲学、汎神論)、政治家、法律家。ドイツを代表する文豪であり、小説『若きウェルテルの悩み』『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代』、叙事詩『ヘルマンとドロテーア』、詩劇『ファウスト』など広い分野で重要な作品を残した。 その文学活動は大きく3期に分けられる。初期のゲーテはヘルダーに教えを受けたシュトゥルム・ウント・ドラングの代表的詩人であり、25歳のときに出版した『若きウェルテルの悩み』でヨーロッパ中にその文名を轟かせた。その後ヴァイマル公国の宮廷顧問(その後枢密顧問官・政務長官つまり宰相も務めた)となりしばらく公務に没頭するが、シュタイン夫人との恋愛やイタリアへの旅行などを経て古代の調和的な美に目覚めていき、『エグモント』『ヘルマンとドロテーア』『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代』などを執筆、シラーとともにドイツ文学における古典主義時代を築いていく。 シラーの死を経た晩年も創作意欲は衰えず、公務や自然科学研究を続けながら『親和力』『ヴィルヘルム・マイスターの遍歴時代』『西東詩集』など円熟した作品を成した。大作『ファウスト』は20代から死の直前まで書き継がれたライフ・ワークである。ほかに旅行記『イタリア紀行』、自伝『詩と真実』や、自然科学者として「植物変態論」、「色彩論」などの著作を残している。
急がず休まず。

つねによい目的を見しなわずに努力を続ける限り、最後には必ず救われる。
高尚なる男性は、女性の忠告によって、いっそう高尚になる。
人類が、ハートと精神、知と愛、あらゆる能力をもって互いに結び合い、互いに理解し合うという希望が実現されたら、今日、まだ誰もが考え得ないような世界が生まれるだろう。
涙と共に食べた人でなければ、人生の味は分からない。
空気と光と、そそいて友だちの愛、これだけが残ってれば、気を落とすことはない。
人間は努力しなければならないが、その故に失敗もするものだ。
あなたが私を愛してから私はどれだけ価値のある人間になったでしょうか。
恋人の欠点を美徳と思えないようなものは恋しているとはいえない。
人生で重要なのは生きることで、生きた結果ではない。
財布が軽ければ心は重い。
最善の努力をしてみよう。その結果は努力しないよりもはるかによい結果が得られるはずだ。
今日、この日、
ここにおいて世界史の新しい時代が始まる。
心が開いている時、この世は美しい。
自分の一生の終わりを初めと結びつけることのできる人は最も幸福である。
おまえの本当の腹底から出たものでなければ、
人を心から動かすことは断じて出来ない。
なぜ、このように悪口が絶えないのか。
人々は他人のちょっとした功績でも認めると、自分の品格が下がるように思っている。
なんでも知らないことが必要で、知っていることは役に立たない。
われわれの犯すひとつの大きな誤謬は、原因を常に結果の間近にあり、と考えることにある。
世の中のことは何でも我慢できるが、幸福な日の連続だけは我慢できない。
人が旅するのは到着するためではなく、旅行するためである。
人間が真に悪くなると、人を傷つけて喜ぶことのほかに興味を持たなくなる。
人間の最大の価値は、人間が外界の事情にできるだけ左右されずに、それをできるだけ左右するところにある。
何事も始めはむずかしい、ということわざは、ある意味では真理かもしれないが、
より一般的には、何事も始めは容易だ。最後の段階に登ることこそいちばんむずかしく、
これに登りえる人間は稀だ。
卑怯者は安全なときだけ威たけ高になる。
才能は一人で培われ、性格は世の荒波にもまれて形成される。
望んでいたものを手に入れたと思い込んでいるときほど、願望から遠く離れていることはない。
生きているあいだは、いきいきとしていなさい。
生の歓びは大きいけれども、自覚のある生の歓びはさらに大きい。
若いときは、興味が放蕩な為忘れっぽく、
年を取ると、興味の欠乏のために忘れっぽい。
若くして求めれば老いて豊かである。
苦しみが残していったものを味わえ!
苦難もすぎてしまえば甘美である。
言論の自由を呼号するのは、それを乱用しようとする人間のみである。
貴方がその夢を失くして、生きてゆけるかどうか考えなさい。
賢者たちに過ちがなかったとすれば、
愚者たちはまったく絶望するほか無いであろう。
道徳の時期は四季と同じく移り変わる。
革命前にはすべてが努力であった。
革命後にはすべてが要求に変わった。
愛人の欠点を美点と思わないほどの人聞は、愛しているのではない。
おまえの本当の腹の底から出たものでなければ、人を心から動かすことは断じてできない。
王様であろうと、百姓であろうと、自己の家庭で平和を見出す者が、一番幸福な人間である。
世界中で最も不幸なのは優柔不断の人間である。
人間のあやまちこそ、人間を愛すべきものにする。
肉欲を知らぬ動物はないが、これを醇化するのは人間だけてある。
仕事は仲間を作る。
卑劣者は、安全なときだけ威たけ高になる。
愛人の欠点を美点と思わないほどの人間は、愛しているのではない。
自由でないのに自由であると考えている人間は、もう自由の奴隷である。
拒絶するのに多くの言葉を費やす必要はない。相手はただ否という一言を聞けばよいのだから。
自分をかいかぶらない者は、本人が信じているよりもはるかに優れている。
他人を自分に同調させようなどと望むのは、そもそも馬鹿げた話だよ。
自分自身の道を迷って歩いている子供や青年の方が、他人の道を間違いなく歩いている人々よりも好ましく思う。
不愉快を感ずることも、われわれは自分の役に立てねばならない。
人間も、本当に低劣になってくると、他人の不幸を喜ぶ以外にはもはや何らの興味も持たなくなる。
愛よ、お前こそはまことの生命の冠、やすみなき幸。
正しく働こうとする者は、最もよい道具を選ばなければならない。
女性を力強く守ることのできるものだけが、女性の愛顧を得るに価する。
急がずしかも休まず。
行為の最中にも思考の余地がある。
花を与えるのは自然であり、それを編んで花輪にするのが芸術である。
過去を知らないで、現在を知る事はできない。
青年は教えられるより、刺激されることを欲する。
平和は人類最高の理想なり。

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